miércoles, 23 de septiembre de 2009
Las teorias d ela evolución y las extinciones
INDICE
Introducción (del las teorias de la evolición)............3
Contenido.
Teorías evolucionistas:
Lamarckismo......................................3-4
Darwinismo...........................................4
Neodarwinismo.....................................5
Introducción (de las extinciones).............................5
Contenido.
La gran extinción................................................6
La extinción de los dinosaurios..........................7
Conclusión................................................................8
Apartado de imagenes........................................9-10
Bibliografia.............................................................11
LAS TEORIAS EVOLUCIONISTAS
ITRODUCCIÓN
Haciendo un comentario crítico de estas definiciones de evolución se pueden realizar varias observaciones.
La caracterización principal de la acción de desarrollarse o de transformarse de las cosas de un estado a otro es el paso gradual; si fuese rápido o acelerado entraríamos en el concepto de revolución.
La segunda observación es que el concepto de evolución tiene dos acepciones principales:
1) "Acción de desarrollarse o de transformarse las cosas pasando gradualmente de un estado a otro". Se refiere a la dinámica interna de las cosas, que hace que se desarrollen o transformen, en definitiva su propio desarrollo.
2) "efecto de... ". Esta relacionada con su apariencia externa, que no es otra cosa que el efecto o consecuencia de la evolución interna y la percepción externa de la misma.
Durante la gestación de la teoría de la evolución a partir de un antepasado común se formularon diversas hipótesis para explicar las causas que provocan el cambio en los seres vivos , es decir, para determinar cuáles son los factores que provocan la formación de las nuevas especies y la aparición de nuevos tipos de organismos.
LAMARCKISMO
El naturalista francés Lamarck fue el primero en proponer una teoría científica sobre la evolución, bajo el hecho de que todos los organismos tienden a aumentar de complejidad.
La premisa central de su hipótesis giraba alrededor de dos ideas fundamentales:
1. La influencia del medio en el que se desarrollan las especies determina los cambios de estas.
2. Los cambios mencionados tienen carácter hereditario, es decir, serán transmitidos a la descendía.
Según Lamarck, las modificaciones en el entorno de una especie generan nuevas necesidades, como respuesta a estas necesidades, los seres vivos se ven obligados a utilizar un órgano determinado: “la función hace el órgano”. El uso continuo de este órgano lo hace fuerte y lo desarrolla, mientras que si no se usa hace que se atrofie i acabe desapareciendo (“la ley del uso y desuso”).
Es célebre por su ejemplo de las jirafas primitivas que, en su esfuerzo de llegar a los brotes más tiernos de las ramas más altas, desarrollaron patas y cuellos más largos.
Los nuevos “caracteres adquiridos” por adaptación al medio serian heredados por los descendientes.
DARWIN
Poco después del planteamiento de la hipótesis de Lamarck, Charles Darwin (1809-1882) elaboró su teoría de la evolución, en la cual se desarrolló el concepto de selección natural para explicar el origen de los cambios adaptativo de los seres vivos.
Según esta teoría, son las condiciones ambientales las cuales llevan a cabo la selección de los caracteres más favorables entre las diferencias existentes en las poblaciones. La mejor adaptación por parte de ciertos individuos de una misma especie, a causa de la variabilidad en sus caracteres y de los cambios que se producen en el medio ambiente durante un periodo de tiempo considerable, podía determinar la formación de nuevas especies con más probabilidad de supervivencia.
En 1859, Darwin publico El origen de las especies, obra en la que menciona su teoría de la evolución según la selección natural. En esta obra explica el proceso evolutivo de los seres vivos a partir de tres conceptos fundamentales:
1. Las distintas poblaciones de una especie producen más descendientes de los que son capaces de sobrevivir en un medio los recursos del cual son limitados, hecho que determina la lucha por la existencia. No obstante, el nombre de individuos en cada población se mantiene constante, ya que la mayoría mueren antes de reproducirse.
2. Los seres vivos se caracterizan por su variabilidad intraespecífica, es decir, entre los miembros de una misma especie se observan variaciones individuales que comportan la aparición de individuos más aptos y más bien adaptados al medio. Estas variaciones son trasmitidas a los descendientes. Por eso, en la lucha por la existencia solo sobreviven los individuos que presentan las variaciones adaptativas más favorables y que tienen un nombre más grande de descendientes.
3. La presión ejercida por el medio en el proceso de selección natural elije a los individuos más bien adaptados. La transmisión de los caracteres adaptativos más favorables a lo largo de generaciones sucesivas de una población producirá en cada una individuos más aptos para la supervivencia y, con el tiempo, los cambios pueden llegar a acumularse y diferenciar dos tipos de organismos entre sí, de manera que se forman muevas especies.
La selección natural actúa sobre el conjunto genético de una población, en la cual aquellos individuos con el genotipo más favorables, el cual les otorga más capacidad adaptativa al medio, tendrán más posibilidades de sobrevivir i de dejar una descendencia más numerosa; mientras que en aquellos individuos con el genotipo menos favorables, las posibilidades de sobrevivir serán más reducidas. Este hecho deriva, a lo largo del proceso evolutivo, en el incremento de la frecuencia de los genes que determinan características favorables a la adaptación en el detrimento de aquellos otros que tengan características menos favorables.
NEODARWINISMO
Después de la teoría Darwinista, apareció la teoría neodarwinista o teoría sintética, que surgió hace unos 50 años y es una combinación de la teoría de Darwin y de los descubrimientos aportados por la genética i otras ramas de la biología.
Esta teoría propone como causa de las variaciones que presentan los individuos de una población las mutaciones, que es la alteración del material hereditario que se trasmite de manera inmediata al la descendencia, y la variabilidad genética derivada de la casi nula probabilidad que tiene los genes para combinarse gracias a la fecundación en los mecanismos de reproducción sexual.
El neodarwinismo rechaza la herencia de los caracteres adquiridos y considera que es la población, y no los individuos, la unidad sobre la cual actúa la evolución.
LAS EXRINCIONES
INTRODUCCIÓN
La extinción es la desaparición de una especie o grupo de especies (se incluye aquella que ha desaparecido a causa de la actividad humana).
Una especie se extingue a partir del momento en que muere el último individuo de esa especie.
En las especies que se reproducen sexualmente, la extinción es generalmente inevitable cuando sólo queda un individuo de la especie, o únicamente individuos del mismo sexo. La extinción es un fenómeno relativamente frecuente en la historia de la Tierra (en términos del tiempo geológico). Hay que tener en cuenta que desde el inicio de la vida, aproximadamente el 99% de las especies animales terrestres han desaparecido.
Actualmente, muchos grupos ambientales y gobiernos se preocupan por la extinción de especies debido a la intervención del hombre. Algunas de las razones para la extinción incluyen la persecución directa, la contaminación, la destrucción de su hábitat, la introducción de nuevos depredadores...etc.
LA GRAN EXTINCIÓN
La catástrofe, llamada a menudo "La Gran Extinción", fue la mayor extinción en masa de la historia de la Tierra, aniquilando el 90 por ciento de toda vida marina y alrededor de tres cuartas partes de las plantas y animales terrestres.
La tierra firme en aquella época estaba todavía unida en el supercontinente Pangea. La mayor parte del terreno sobre el nivel del mar se volvió inhabitable porque el bajo nivel de oxígeno hizo la respiración demasiado difícil como para que la mayoría de los organismos sobreviviese.
Poblaciones cercanas de la misma especie fueron separadas entre sí porque los pasos de cierta altitud tenían insuficiente oxígeno para permitir a los animales cruzar de un valle al próximo. Esa fragmentación de la población probablemente aumentó la tasa de extinción y retardó la recuperación que siguió a la extinción masiva.
El contenido de oxígeno atmosférico alcanzaba el 30 en el período Pérmico temprano. Sin embargo, el oxígeno atmosférico empezó a absorberse poco después, alcanzando un 16 por ciento al final del Pérmico y tocando fondo hasta menos del 12 por ciento al cumplirse los diez primeros millones de años del período Triásico.
Cuando el nivel de oxígeno llegó al 16 por ciento, la respiración a nivel del mar debió haber sido como tratar ahora de respirar en la cima de una montaña de 2.800 metros. A principios del Triásico, el contenido de oxígeno a nivel del mar, de apenas un 12 por ciento, equivalía al que hoy existe a 5.300 metros de altitud.
No sólo descendía el contenido de oxígeno atmosférico al final del Pérmico, sino que la concentración de dióxido de carbono aumentaba, provocando un calentamiento del clima global. La combinación de ambos factores debió ser doblemente agobiante para los animales del Pérmico tardío. A medida que el clima se caldea, las temperaturas corporales y los ritmos metabólicos suben. Esto aumenta la demanda de oxígeno. Así, los animales debieron afrontar una mayor demanda y un menor suministro de oxígeno. Sería como forzar a unos atletas a rendir más pero respirando menos.
Pangea no era sólo un supercontinente, sino también un "supercorredor" en el cual las especies podrían haber encontrado pocos obstáculos mientras se movían de un lugar a otro. Sin embargo, parece que la gran reducción de oxígeno creó barreras intransitables que afectaron a la capacidad de los animales para viajar, y para sobrevivir allá donde estuvieran.
LA EXTINCIÓN DE LOS DINOSAURIOS
Los dinosaurios aparecieron sobre la Tierra hace unos 240 millones de años, prácticamente al mismo tiempo que los primeros mamíferos. Y se dice que reinaron exclusivamente hasta su desaparición brutal y total hace 65 millones de años.
Hechos de la desaparición:
1. La extinción fue progresiva. Empezó según las especies desde 10 millones hasta 3 millones de años antes del fin del cretáceo.
2. Esta baja gradual del número de especies vivas es correlativa con una bajada general de la temperatura y una importante regresión marina (el nivel de las aguas bajó entre 100 y 200 metros).
3. Durante los dos millones de años que precedieron el fin del cretáceo, hubo una actividad sísmica excepcional en el subcontinente indio.
4. El impacto de un asteroide de gran tamaño.
El impacto de esos asteroides provocó:
- Violentos terremotos.
- Erupciones volcánicas devastadoras.
- La combustión de 6 hasta 13 mil millones de toneladas de carbono convirtiendo la atmósfera 5 veces más rica en dióxido de carbono y eso durante más de 10 000 años, haciendo subir brutalmente la temperatura global de más de 7°c.
Las consecuencias fueron un "invierno nuclear" devastador que desordenó la cadena alimenticia.
De esto período sombrío, solo los animales de menos de 25 kg parecen haber podido salir adelante y reanudar con el curso de la evolución.
Así, los dinosaurios habrían dejado paso a los mamíferos. Sin embargo existían numerosos dinosaurios de tamaño reducido.
Sólo los animales de menos de 25 kg parecen haber podido sobrevivir, probablemente porque eran :
• Menos necesitados de elementos nutritivos.
• Más adaptables.
• Se podían albergar más fácilmente en "nichos ecológicos" favorables.
• Menos sensibles a las variaciones de temperatura y al dióxido de carbono.
• Y otras.
CONCLUSIÓN
Las teorías de la evolución son diversas y ligeramente diferentes, pero todas ellas tienen una cosa en común: que intentan explicar la evolución de los seres vivos. Aunque lo explican de diferente manera todas están relacionadas.
Sabemos que la hipótesis de Lamarck es inadmisible hoy en día debido a la genética, porque se sabe que los caracteres adquiridos no se trasmiten a la descendencia, porque no afectan al material genético.
De la teoría de Darwin podemos sacar cuatros argumentos básicos:
El mundo no es estático.
El proceso evolutivo es gradual i continuo.
Los organismos semejantes están emparentados y tiene un origen común.
La evolución es el resultado de la selección natural.
Por otro lado tenemos el Neodarwinismo que sería el que más se acerca a nuestras teorías actuales, ya que en el ya se contempla las bases de la genética.
En conclusión que en su momento todas tuvieron un sentido pero debido a los avances científicos, mediante las nuevas tecnologías, estas teorías se ven “desmontadas” (excepto la del Neodarwinismo).
En cuanto a las extinciones, se han encontrado pruebas de que si que hubo tal extinción y que esta acabo con los habitantes de la Tierra en ese momento (los dinosaurios).
Sabes que los dinosaurios poblaron nuestro planeta, y mediante investigaciones descubrimos cuáles eran sus comportamientos de que se alimentaban entre otras cosas…, pero llego un asteroide y acabo con ellos dando paso, al largo de millones de años, a nuestra especie.
Introducción (del las teorias de la evolición)............3
Contenido.
Teorías evolucionistas:
Lamarckismo......................................3-4
Darwinismo...........................................4
Neodarwinismo.....................................5
Introducción (de las extinciones).............................5
Contenido.
La gran extinción................................................6
La extinción de los dinosaurios..........................7
Conclusión................................................................8
Apartado de imagenes........................................9-10
Bibliografia.............................................................11
LAS TEORIAS EVOLUCIONISTAS
ITRODUCCIÓN
Haciendo un comentario crítico de estas definiciones de evolución se pueden realizar varias observaciones.
La caracterización principal de la acción de desarrollarse o de transformarse de las cosas de un estado a otro es el paso gradual; si fuese rápido o acelerado entraríamos en el concepto de revolución.
La segunda observación es que el concepto de evolución tiene dos acepciones principales:
1) "Acción de desarrollarse o de transformarse las cosas pasando gradualmente de un estado a otro". Se refiere a la dinámica interna de las cosas, que hace que se desarrollen o transformen, en definitiva su propio desarrollo.
2) "efecto de... ". Esta relacionada con su apariencia externa, que no es otra cosa que el efecto o consecuencia de la evolución interna y la percepción externa de la misma.
Durante la gestación de la teoría de la evolución a partir de un antepasado común se formularon diversas hipótesis para explicar las causas que provocan el cambio en los seres vivos , es decir, para determinar cuáles son los factores que provocan la formación de las nuevas especies y la aparición de nuevos tipos de organismos.
LAMARCKISMO
El naturalista francés Lamarck fue el primero en proponer una teoría científica sobre la evolución, bajo el hecho de que todos los organismos tienden a aumentar de complejidad.
La premisa central de su hipótesis giraba alrededor de dos ideas fundamentales:
1. La influencia del medio en el que se desarrollan las especies determina los cambios de estas.
2. Los cambios mencionados tienen carácter hereditario, es decir, serán transmitidos a la descendía.
Según Lamarck, las modificaciones en el entorno de una especie generan nuevas necesidades, como respuesta a estas necesidades, los seres vivos se ven obligados a utilizar un órgano determinado: “la función hace el órgano”. El uso continuo de este órgano lo hace fuerte y lo desarrolla, mientras que si no se usa hace que se atrofie i acabe desapareciendo (“la ley del uso y desuso”).
Es célebre por su ejemplo de las jirafas primitivas que, en su esfuerzo de llegar a los brotes más tiernos de las ramas más altas, desarrollaron patas y cuellos más largos.
Los nuevos “caracteres adquiridos” por adaptación al medio serian heredados por los descendientes.
DARWIN
Poco después del planteamiento de la hipótesis de Lamarck, Charles Darwin (1809-1882) elaboró su teoría de la evolución, en la cual se desarrolló el concepto de selección natural para explicar el origen de los cambios adaptativo de los seres vivos.
Según esta teoría, son las condiciones ambientales las cuales llevan a cabo la selección de los caracteres más favorables entre las diferencias existentes en las poblaciones. La mejor adaptación por parte de ciertos individuos de una misma especie, a causa de la variabilidad en sus caracteres y de los cambios que se producen en el medio ambiente durante un periodo de tiempo considerable, podía determinar la formación de nuevas especies con más probabilidad de supervivencia.
En 1859, Darwin publico El origen de las especies, obra en la que menciona su teoría de la evolución según la selección natural. En esta obra explica el proceso evolutivo de los seres vivos a partir de tres conceptos fundamentales:
1. Las distintas poblaciones de una especie producen más descendientes de los que son capaces de sobrevivir en un medio los recursos del cual son limitados, hecho que determina la lucha por la existencia. No obstante, el nombre de individuos en cada población se mantiene constante, ya que la mayoría mueren antes de reproducirse.
2. Los seres vivos se caracterizan por su variabilidad intraespecífica, es decir, entre los miembros de una misma especie se observan variaciones individuales que comportan la aparición de individuos más aptos y más bien adaptados al medio. Estas variaciones son trasmitidas a los descendientes. Por eso, en la lucha por la existencia solo sobreviven los individuos que presentan las variaciones adaptativas más favorables y que tienen un nombre más grande de descendientes.
3. La presión ejercida por el medio en el proceso de selección natural elije a los individuos más bien adaptados. La transmisión de los caracteres adaptativos más favorables a lo largo de generaciones sucesivas de una población producirá en cada una individuos más aptos para la supervivencia y, con el tiempo, los cambios pueden llegar a acumularse y diferenciar dos tipos de organismos entre sí, de manera que se forman muevas especies.
La selección natural actúa sobre el conjunto genético de una población, en la cual aquellos individuos con el genotipo más favorables, el cual les otorga más capacidad adaptativa al medio, tendrán más posibilidades de sobrevivir i de dejar una descendencia más numerosa; mientras que en aquellos individuos con el genotipo menos favorables, las posibilidades de sobrevivir serán más reducidas. Este hecho deriva, a lo largo del proceso evolutivo, en el incremento de la frecuencia de los genes que determinan características favorables a la adaptación en el detrimento de aquellos otros que tengan características menos favorables.
NEODARWINISMO
Después de la teoría Darwinista, apareció la teoría neodarwinista o teoría sintética, que surgió hace unos 50 años y es una combinación de la teoría de Darwin y de los descubrimientos aportados por la genética i otras ramas de la biología.
Esta teoría propone como causa de las variaciones que presentan los individuos de una población las mutaciones, que es la alteración del material hereditario que se trasmite de manera inmediata al la descendencia, y la variabilidad genética derivada de la casi nula probabilidad que tiene los genes para combinarse gracias a la fecundación en los mecanismos de reproducción sexual.
El neodarwinismo rechaza la herencia de los caracteres adquiridos y considera que es la población, y no los individuos, la unidad sobre la cual actúa la evolución.
LAS EXRINCIONES
INTRODUCCIÓN
La extinción es la desaparición de una especie o grupo de especies (se incluye aquella que ha desaparecido a causa de la actividad humana).
Una especie se extingue a partir del momento en que muere el último individuo de esa especie.
En las especies que se reproducen sexualmente, la extinción es generalmente inevitable cuando sólo queda un individuo de la especie, o únicamente individuos del mismo sexo. La extinción es un fenómeno relativamente frecuente en la historia de la Tierra (en términos del tiempo geológico). Hay que tener en cuenta que desde el inicio de la vida, aproximadamente el 99% de las especies animales terrestres han desaparecido.
Actualmente, muchos grupos ambientales y gobiernos se preocupan por la extinción de especies debido a la intervención del hombre. Algunas de las razones para la extinción incluyen la persecución directa, la contaminación, la destrucción de su hábitat, la introducción de nuevos depredadores...etc.
LA GRAN EXTINCIÓN
La catástrofe, llamada a menudo "La Gran Extinción", fue la mayor extinción en masa de la historia de la Tierra, aniquilando el 90 por ciento de toda vida marina y alrededor de tres cuartas partes de las plantas y animales terrestres.
La tierra firme en aquella época estaba todavía unida en el supercontinente Pangea. La mayor parte del terreno sobre el nivel del mar se volvió inhabitable porque el bajo nivel de oxígeno hizo la respiración demasiado difícil como para que la mayoría de los organismos sobreviviese.
Poblaciones cercanas de la misma especie fueron separadas entre sí porque los pasos de cierta altitud tenían insuficiente oxígeno para permitir a los animales cruzar de un valle al próximo. Esa fragmentación de la población probablemente aumentó la tasa de extinción y retardó la recuperación que siguió a la extinción masiva.
El contenido de oxígeno atmosférico alcanzaba el 30 en el período Pérmico temprano. Sin embargo, el oxígeno atmosférico empezó a absorberse poco después, alcanzando un 16 por ciento al final del Pérmico y tocando fondo hasta menos del 12 por ciento al cumplirse los diez primeros millones de años del período Triásico.
Cuando el nivel de oxígeno llegó al 16 por ciento, la respiración a nivel del mar debió haber sido como tratar ahora de respirar en la cima de una montaña de 2.800 metros. A principios del Triásico, el contenido de oxígeno a nivel del mar, de apenas un 12 por ciento, equivalía al que hoy existe a 5.300 metros de altitud.
No sólo descendía el contenido de oxígeno atmosférico al final del Pérmico, sino que la concentración de dióxido de carbono aumentaba, provocando un calentamiento del clima global. La combinación de ambos factores debió ser doblemente agobiante para los animales del Pérmico tardío. A medida que el clima se caldea, las temperaturas corporales y los ritmos metabólicos suben. Esto aumenta la demanda de oxígeno. Así, los animales debieron afrontar una mayor demanda y un menor suministro de oxígeno. Sería como forzar a unos atletas a rendir más pero respirando menos.
Pangea no era sólo un supercontinente, sino también un "supercorredor" en el cual las especies podrían haber encontrado pocos obstáculos mientras se movían de un lugar a otro. Sin embargo, parece que la gran reducción de oxígeno creó barreras intransitables que afectaron a la capacidad de los animales para viajar, y para sobrevivir allá donde estuvieran.
LA EXTINCIÓN DE LOS DINOSAURIOS
Los dinosaurios aparecieron sobre la Tierra hace unos 240 millones de años, prácticamente al mismo tiempo que los primeros mamíferos. Y se dice que reinaron exclusivamente hasta su desaparición brutal y total hace 65 millones de años.
Hechos de la desaparición:
1. La extinción fue progresiva. Empezó según las especies desde 10 millones hasta 3 millones de años antes del fin del cretáceo.
2. Esta baja gradual del número de especies vivas es correlativa con una bajada general de la temperatura y una importante regresión marina (el nivel de las aguas bajó entre 100 y 200 metros).
3. Durante los dos millones de años que precedieron el fin del cretáceo, hubo una actividad sísmica excepcional en el subcontinente indio.
4. El impacto de un asteroide de gran tamaño.
El impacto de esos asteroides provocó:
- Violentos terremotos.
- Erupciones volcánicas devastadoras.
- La combustión de 6 hasta 13 mil millones de toneladas de carbono convirtiendo la atmósfera 5 veces más rica en dióxido de carbono y eso durante más de 10 000 años, haciendo subir brutalmente la temperatura global de más de 7°c.
Las consecuencias fueron un "invierno nuclear" devastador que desordenó la cadena alimenticia.
De esto período sombrío, solo los animales de menos de 25 kg parecen haber podido salir adelante y reanudar con el curso de la evolución.
Así, los dinosaurios habrían dejado paso a los mamíferos. Sin embargo existían numerosos dinosaurios de tamaño reducido.
Sólo los animales de menos de 25 kg parecen haber podido sobrevivir, probablemente porque eran :
• Menos necesitados de elementos nutritivos.
• Más adaptables.
• Se podían albergar más fácilmente en "nichos ecológicos" favorables.
• Menos sensibles a las variaciones de temperatura y al dióxido de carbono.
• Y otras.
CONCLUSIÓN
Las teorías de la evolución son diversas y ligeramente diferentes, pero todas ellas tienen una cosa en común: que intentan explicar la evolución de los seres vivos. Aunque lo explican de diferente manera todas están relacionadas.
Sabemos que la hipótesis de Lamarck es inadmisible hoy en día debido a la genética, porque se sabe que los caracteres adquiridos no se trasmiten a la descendencia, porque no afectan al material genético.
De la teoría de Darwin podemos sacar cuatros argumentos básicos:
El mundo no es estático.
El proceso evolutivo es gradual i continuo.
Los organismos semejantes están emparentados y tiene un origen común.
La evolución es el resultado de la selección natural.
Por otro lado tenemos el Neodarwinismo que sería el que más se acerca a nuestras teorías actuales, ya que en el ya se contempla las bases de la genética.
En conclusión que en su momento todas tuvieron un sentido pero debido a los avances científicos, mediante las nuevas tecnologías, estas teorías se ven “desmontadas” (excepto la del Neodarwinismo).
En cuanto a las extinciones, se han encontrado pruebas de que si que hubo tal extinción y que esta acabo con los habitantes de la Tierra en ese momento (los dinosaurios).
Sabes que los dinosaurios poblaron nuestro planeta, y mediante investigaciones descubrimos cuáles eran sus comportamientos de que se alimentaban entre otras cosas…, pero llego un asteroide y acabo con ellos dando paso, al largo de millones de años, a nuestra especie.
Tercer Reich
EL TERCER REICH
Período comprendido entre 1933 y 1945, cuando Adolf Hitler gobernó este país bajo los fundamentos de la ideología totalitaria del nazismo.
Aspectos jurídicos
El término nazi es el apócope de Nacionalsocialismo en alemán. Esta ideología fue institucionalizada en el Partido Nacional Socialista Alemán de los Trabajadores (PNSAT), en alemán Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP), también conocido como partido Nazi.
El Tercer Reich es el período y se utiliza como sinónimo para la Alemania Nazi. El término fue introducido por la propaganda nazi, que contaba al Sacro Imperio Romano Germánico como el primer Reich o imperio, al Imperio alemán de 1871 como el segundo y a su propio régimen como el tercero. Esto fue hecho para sugerir una vuelta gloriosa de la Alemania anterior tras la República de Weimar instaurada en 1919 y que, sin embargo, nunca fue disuelta oficialmente por el nuevo régimen.
El partido Nazi procuró combinar símbolos tradicionales de Alemania con símbolos del partido Nazi, siendo un símbolo único, la esvástica el más representativo del régimen, en un esfuerzo por afianzar la idea de unidad entre sus ideales y Alemania.
Territorio
Además del territorio de Alemania durante la República de Weimar, el nuevo Reich llegó a incluir, en los años que precedieron a la Segunda Guerra Mundial, las zonas con poblaciones étnicas germanas como Sarre, Austria (tras el Anschluss pasa a denominarse Ostmark), los Sudetes (Crisis de los Sudetes) y el territorio de Memel. Regiones adquiridas después del estallido de la Segunda Guerra Mundial incluyen Eupen-et-Malmédy (arrebatada a Bélgica), Alsacia-Lorena (arrebatada a Francia), Danzig y diversos territorios del centro y norte de Polonia. Además, de 1939 a 1945, el Tercer Reich se anexó el territorio checo de la República de Checoslovaquia dándole el nombre de Protectorado de Bohemia y Moravia como un territorio subyugado. Aunque este protectorado se consideraba una parte de la "Gran Alemania", mantuvo su propia moneda y una "frontera interna" comercial con Alemania.
La Silesia Checa se incorporó en la provincia de Silesia en el mismo período. En 1942, el Luxemburgo ocupado se anexa directamente como provincia de Alemania. Las regiones sur y central de Polonia estaban a cargo de un gobierno de ocupación llamado el Gobierno General, aunque en posición mucho menos autónoma que el Protectorado de Bohemia y Moravia, y con la amenaza persistente de "germanizar" totalmente el territorio y expulsar de las ciudades a la población polaca, con miras a una anexión total en el futuro. A finales de 1943, tras la rendición de Italia, Alemania ocupa militarmente Istria y el sur del Tirol, que había sido territorio de Austria antes de 1918; si bien en este caso no hubo anexión directa, el Tercer Reich no permitió control alguno de este territorio a la República Social Italiana, y de hecho estas regiones quedaron bajo administración civil alemana.
Los estados federales que integraban Alemania según la Constitución de Weimar vieron muy reducida su autonomía por el régimen nazi y sustituidos en sus derechos políticos por los Gaue (distritos) dirigidos por representantes llamados Gauleiter, que fueron completamente leales al gobierno central. En la mayoría de los casos de antiguos territorios extranjeros, el Gauleiter era también responsable de la unión del territorio a un Reichsgau. Estos cambios administrativos habían desmantelado la hegemonía política regional heredada del Imperio Alemán desde 1871. Sin embargo, el título del Primer Ministro de Prusia fue utilizado por Hermann Göring de 1933 a 1945, sin que tales estados fueran disueltos oficialmente.
Fuera de lo que se anexó directamente a Alemania fueron los territorios regionales creados en los territorios ocupados. En muchas zonas, se crearon territorios ocupados llamados Reichskommissariat, como por ejemplo el Reichskommissariat Ostland en la Unión Soviética y Ucrania. En el norte de Europa, estaban el Reichskommissariat Niederlande (Holanda) y el Reichskommissariat Norwegen (Noruega), que estaban destinados a fomentar la colonización alemana. En 1944, se fundó un Reichskommissariat en el norte de Francia y Bélgica, anteriormente conocido como la Administración Militar de Bélgica y el norte de Francia, donde se forzaron restricciones a los viajes con el fin de fomentar la colonización alemana.
Las fronteras de facto del Reich cambiaron mucho antes de su derrota militar en mayo de 1945, debido a que la población alemana huyó hacia el oeste ante el avance del Ejército Rojo y la presión de los Aliados occidentales en el este de Francia. A finales de la guerra, tan sólo quedó una pequeña franja de tierra que iba desde Austria a Bohemia y Moravia - así como algunas otras regiones aisladas - que no estuviera bajo el control de los Aliados. Tras su derrota, el Reich fue sustituido por zonas de ocupación administradas por Francia, la Unión Soviética, el Reino Unido y los Estados Unidos, tanto en Alemania como en Austria. La zona alemana previa a la guerra al este de la línea Oder-Neisse y Stettin y sus alrededores se establecieron bajo administración polaca y soviética, respectivamente. Estos cambios territoriales conllevaron la completa disolución de Prusia como un componente territorial alemán. Prusia por tanto se dividió, quedando su territorio repartido entre Polonia y la Unión Soviética (región de Kaliningrado). Mediante la firma del Tratado de Varsovia (1970) y el Tratado sobre la Solución Final con respecto a Alemania (1990), Alemania confirmó finalmente que aceptaba renunciar a cualquier reclamación de los territorios perdidos durante la Segunda Guerra Mundial.
Ideología del régimen
Desde una perspectiva internacional, el nazismo había tomado una gran parte de la base ideológica del fascismo que se desarrolló originalmente en Italia con Benito Mussolini. Ambas ideologías participan del uso político del militarismo, el nacionalismo, el anticomunismo, la aprobación de la violencia como método político y el empleo de fuerzas paramilitares como apoyo del régimen, y ambas estaban destinadas a la creación de una dictadura dirigida por el Estado. Los nazis, sin embargo, estaban mucho más dirigidos al tema de la "pureza racial" que los fascistas en Italia. Los nazis tenían también la intención de crear un Estado totalitario por completo, a diferencia de los fascistas italianos, que permitieron un mayor grado de libertades privadas para sus ciudadanos, aunque sin tolerar disidencia alguna. Estas diferencias posibiltaron, por ejemplo, a la monarquía italiana seguir existiendo bajo el régimen fascista, así como conservar algunas competencias oficiales.
La naturaleza totalitaria del partido nazi fue uno de sus principales postulados. Los nazis sostenían que absolutamente todos los grandes logros en el pasado de la nación alemana se asociaban con los ideales del nacional-socialismo, incluso antes de que la ideología oficial existiera, mientras que todas las creaciones culturales como la literatura, la música, la pintura, la historia y las ciencias exactas debían quedar sujetas a la censura del Partido Nazi, quien dictaba lo que todo alemán debía aceptar y creer, controlando cada aspecto de la vida de la población alemana, incluyendo jóvenes y niños. A la vez, la propaganda nazi buscaba la consolidación de los ideales nazis y los éxitos del régimen de "líder" o Führer, Adolf Hitler, quien fue retratado como el presunto "genio" detrás del éxito del partido nazi de Alemania y salvador de la nación, así como líder supremo a quien no debía cuestionarse. Hitler tuvo la capacidad de captar la atención del público a través de sus poderosos discursos y esto le ayudó a ganar un culto a la personalidad por parte de sus seguidores.
Para intimidar al Estado alemán y a los otros partidos políticos, el partido nazi dependía de una fuerza paramilitar, las Sturmabteilung (SA) o "Tropas de asalto" que se utilizaba principalmente para atacar a la oposición de izquierda, a los demócratas, a judíos y otros grupos minoritarios o de oposición. La violencia de las SA causó antes de 1933 un clima de temor en las ciudades. Las SA también contribuyeron a atraer a un gran número de jóvenes desempleados y alienados al Partido Nazi.
Los nazis hicieron suyo el concepto de "Großdeutschland", o la Gran Alemania, y consideraron que la incorporación de los pueblos germánicos en una sola nación era un paso de vital importancia para su éxito y prosperidad, sin importar que para ello se atacase a otras naciones: ello se justificaba en la doctrina del "espacio vital", donde los nazis afirmaban que Alemania "necesitaba" supuestamente más territorio para desarrollarse plenamente y, por ello, invocaban el presunto "derecho" de Alemania de agredir a otras naciones para obtener más territorio.
Con esta idea el régimen nazi exigió concentrar en un solo Estado (el Tercer Reich) a todos los individuos de "etnia alemana" de Europa, aun cuando estuvieran dispersos en otros países. En contraposición, la presencia de población de origen germano era un pretexto nazi para aumentar el territorio de Alemania: así sucedió con la anexión de Austria en el Anschluss o la destrucción de Checoslovaquia tras los Acuerdos de Múnich, en el primer caso con el objetivo de unir a dos naciones del mismo origen étnico, y en el segundo con el pretexto de "proteger a la minoría étnica alemana" que vivía en territorio checo. Finalmente esta ideología llevó al extremo de proyectar la "colonización" de extensas áreas de Polonia, Rusia y Ucrania con campesinos alemanes, para lo cual se esclavizaría a las poblaciones nativas y luego se exterminaría o deportaría a los individuos "excedentes".
El racismo era un aspecto importante de la sociedad y la política en el Tercer Reich, determinando la persecución y asesinato de los alemanes de origen judío, y luego de otras minorías étnicas como los gitanos. Los nazis también combinaron el antisemitismo con su "lucha contra la ideología comunista" y consideraron que el movimiento de izquierda, así como el capitalismo de mercado, eran la labor de una "Conspiración de los judíos", como justificación al exterminio de dicha etnia. Se refirieron así a este movimiento con la terminología "revolución judío-bolchevique de subhumanos." [7] Esta clase de ideas se manifiesta en el desplazamiento, internamiento y, más tarde, el exterminio sistemático de un número estimado de 11 a 12 millones de personas. Aproximadamente la mitad de estas víctimas que murieron a lo largo de la Segunda Guerra Mundial fueron judíos, en lo que es históricamente recordado como el Holocausto (Shoah), y otro grupo enorme de 100.000-1.000.000 de gitanos, que fueron asesinados en el Porraimos u "holocausto de los gitanos". Otras víctimas de la persecución nazi incluían comunistas, socialistas, anarquistas, negros,[1] [2] opositores políticos en general, homosexuales,[3] disidentes religiosos como los Testigos de Jehová, clérigos protestantes o católicos que rechazaban la ideología violenta del régimen, y masones.
Historia
Después de su derrota en las elecciones de 1932, el NSDAP promovió una ola de revueltas y violencia callejera que llevó al débil e inestable gobierno al colapso. El jefe de Estado, Paul von Hindenburg, fue presionado a pactar con Hitler, quien fue nombrado canciller alemán el 30 de enero de 1933. Una vez en el cargo, Hitler decretó nuevas elecciones en medio de una intensa propaganda nazi. Poco tiempo antes de los comicios, el edificio del Reichstag fue incendiado. Entonces Hitler culpó a los comunistas, sugiriendo que el incendio era el comienzo de una revolución y sembró el pánico con el objetivo de obtener un mayor caudal electoral.[4] Finalmente, las elecciones le otorgaron el control del Parlamento, el que poco después aprobaba una ley que establecía una dictadura a través de medios democráticos.
Hitler impuso desde entonces un gobierno centrado alrededor de su figura, basado en el principio del caudillo o "Führerprinzip". Según este principio político, el Führer quedaba identificado con el pueblo ("era" el pueblo), y sólo él conocía y representaba el interés nacional. Esta representación del pueblo por el líder era esencial: no suponía ningún procedimiento de consulta y delegación del poder. El Führerprinzip, sostenían sus ideólogos, reemplazaba a un gobierno irresponsable e impotente (el parlamentario), por otro poderoso y en el que la responsabilidad recaía en una sola figura. Así, la voluntad del Führer se transformaba en la ley. La aplicación de este principio resultó en formas totalitarias de control y represión, ya que cualquier oposición a los designios del Führer era, por definición, antinacional.
El antisemitismo jugó un papel importante dentro de la doctrina nazi. A la raza aria como símbolo perfecto de todo lo puro en Alemania se le contraponía la perversión de la raza judía enemiga del género humano. Los judíos fueron presentados por Hitler como cabeza de turco por la derrota alemana en la Primera Guerra mundial. La propaganda nazi se encargó de difundir toda una serie de películas de cine (como El judío Süss y El judío Eterno), panfletos y demás publicaciones que lograron reverdecer el latente antisemitismo de la población. A medida que los nazis fueron ganando poder, los judíos se vieron cada vez más perseguidos hasta culminar en el genocidio conocido como Holocausto o Shoá.
Expansionismo nazi
En su obra Mi Lucha ("Mein Kampf"), Hitler había escrito: "Los alemanes tienen el derecho moral de adquirir territorios ajenos gracias a los cuales se espera atender al crecimiento de la población". Hitler establecía la necesidad de acabar con la desproporción entre la población alemana y la superficie territorial que ocupaba.
La idea no se limitaba a restaurar las fronteras anteriores al estallido de la Primera Guerra Mundial (1914), sino que además se pretendía conquistar nuevas tierras al Este. No sólo para asegurar el sustento a la población, sino, y sobre todo, para garantizar su supervivencia, a expensas de las "razas inferiores", en este caso la raza eslava. De esta manera, la biología se convertía en determinante de los valores fundamentales de la comunidad nacional.
Hitler incrementó el Lebensraum (espacio vital) a través del Anschluss (anexión) con Austria y la ocupación de los Sudetes (Checoslovaquia) en 1938, y luego por medio de la invasión de Polonia en 1939, que motivó el estallido de la Segunda Guerra Mundial.
El expansionismo nazi alemán alcanzó su punto culminante cuando Alemania invadió a la Unión Soviética en 1941, ocupando Ucrania, Bielorrusia, Letonia, Lituania, Estonia y la mitad.
Período comprendido entre 1933 y 1945, cuando Adolf Hitler gobernó este país bajo los fundamentos de la ideología totalitaria del nazismo.
Aspectos jurídicos
El término nazi es el apócope de Nacionalsocialismo en alemán. Esta ideología fue institucionalizada en el Partido Nacional Socialista Alemán de los Trabajadores (PNSAT), en alemán Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP), también conocido como partido Nazi.
El Tercer Reich es el período y se utiliza como sinónimo para la Alemania Nazi. El término fue introducido por la propaganda nazi, que contaba al Sacro Imperio Romano Germánico como el primer Reich o imperio, al Imperio alemán de 1871 como el segundo y a su propio régimen como el tercero. Esto fue hecho para sugerir una vuelta gloriosa de la Alemania anterior tras la República de Weimar instaurada en 1919 y que, sin embargo, nunca fue disuelta oficialmente por el nuevo régimen.
El partido Nazi procuró combinar símbolos tradicionales de Alemania con símbolos del partido Nazi, siendo un símbolo único, la esvástica el más representativo del régimen, en un esfuerzo por afianzar la idea de unidad entre sus ideales y Alemania.
Territorio
Además del territorio de Alemania durante la República de Weimar, el nuevo Reich llegó a incluir, en los años que precedieron a la Segunda Guerra Mundial, las zonas con poblaciones étnicas germanas como Sarre, Austria (tras el Anschluss pasa a denominarse Ostmark), los Sudetes (Crisis de los Sudetes) y el territorio de Memel. Regiones adquiridas después del estallido de la Segunda Guerra Mundial incluyen Eupen-et-Malmédy (arrebatada a Bélgica), Alsacia-Lorena (arrebatada a Francia), Danzig y diversos territorios del centro y norte de Polonia. Además, de 1939 a 1945, el Tercer Reich se anexó el territorio checo de la República de Checoslovaquia dándole el nombre de Protectorado de Bohemia y Moravia como un territorio subyugado. Aunque este protectorado se consideraba una parte de la "Gran Alemania", mantuvo su propia moneda y una "frontera interna" comercial con Alemania.
La Silesia Checa se incorporó en la provincia de Silesia en el mismo período. En 1942, el Luxemburgo ocupado se anexa directamente como provincia de Alemania. Las regiones sur y central de Polonia estaban a cargo de un gobierno de ocupación llamado el Gobierno General, aunque en posición mucho menos autónoma que el Protectorado de Bohemia y Moravia, y con la amenaza persistente de "germanizar" totalmente el territorio y expulsar de las ciudades a la población polaca, con miras a una anexión total en el futuro. A finales de 1943, tras la rendición de Italia, Alemania ocupa militarmente Istria y el sur del Tirol, que había sido territorio de Austria antes de 1918; si bien en este caso no hubo anexión directa, el Tercer Reich no permitió control alguno de este territorio a la República Social Italiana, y de hecho estas regiones quedaron bajo administración civil alemana.
Los estados federales que integraban Alemania según la Constitución de Weimar vieron muy reducida su autonomía por el régimen nazi y sustituidos en sus derechos políticos por los Gaue (distritos) dirigidos por representantes llamados Gauleiter, que fueron completamente leales al gobierno central. En la mayoría de los casos de antiguos territorios extranjeros, el Gauleiter era también responsable de la unión del territorio a un Reichsgau. Estos cambios administrativos habían desmantelado la hegemonía política regional heredada del Imperio Alemán desde 1871. Sin embargo, el título del Primer Ministro de Prusia fue utilizado por Hermann Göring de 1933 a 1945, sin que tales estados fueran disueltos oficialmente.
Fuera de lo que se anexó directamente a Alemania fueron los territorios regionales creados en los territorios ocupados. En muchas zonas, se crearon territorios ocupados llamados Reichskommissariat, como por ejemplo el Reichskommissariat Ostland en la Unión Soviética y Ucrania. En el norte de Europa, estaban el Reichskommissariat Niederlande (Holanda) y el Reichskommissariat Norwegen (Noruega), que estaban destinados a fomentar la colonización alemana. En 1944, se fundó un Reichskommissariat en el norte de Francia y Bélgica, anteriormente conocido como la Administración Militar de Bélgica y el norte de Francia, donde se forzaron restricciones a los viajes con el fin de fomentar la colonización alemana.
Las fronteras de facto del Reich cambiaron mucho antes de su derrota militar en mayo de 1945, debido a que la población alemana huyó hacia el oeste ante el avance del Ejército Rojo y la presión de los Aliados occidentales en el este de Francia. A finales de la guerra, tan sólo quedó una pequeña franja de tierra que iba desde Austria a Bohemia y Moravia - así como algunas otras regiones aisladas - que no estuviera bajo el control de los Aliados. Tras su derrota, el Reich fue sustituido por zonas de ocupación administradas por Francia, la Unión Soviética, el Reino Unido y los Estados Unidos, tanto en Alemania como en Austria. La zona alemana previa a la guerra al este de la línea Oder-Neisse y Stettin y sus alrededores se establecieron bajo administración polaca y soviética, respectivamente. Estos cambios territoriales conllevaron la completa disolución de Prusia como un componente territorial alemán. Prusia por tanto se dividió, quedando su territorio repartido entre Polonia y la Unión Soviética (región de Kaliningrado). Mediante la firma del Tratado de Varsovia (1970) y el Tratado sobre la Solución Final con respecto a Alemania (1990), Alemania confirmó finalmente que aceptaba renunciar a cualquier reclamación de los territorios perdidos durante la Segunda Guerra Mundial.
Ideología del régimen
Desde una perspectiva internacional, el nazismo había tomado una gran parte de la base ideológica del fascismo que se desarrolló originalmente en Italia con Benito Mussolini. Ambas ideologías participan del uso político del militarismo, el nacionalismo, el anticomunismo, la aprobación de la violencia como método político y el empleo de fuerzas paramilitares como apoyo del régimen, y ambas estaban destinadas a la creación de una dictadura dirigida por el Estado. Los nazis, sin embargo, estaban mucho más dirigidos al tema de la "pureza racial" que los fascistas en Italia. Los nazis tenían también la intención de crear un Estado totalitario por completo, a diferencia de los fascistas italianos, que permitieron un mayor grado de libertades privadas para sus ciudadanos, aunque sin tolerar disidencia alguna. Estas diferencias posibiltaron, por ejemplo, a la monarquía italiana seguir existiendo bajo el régimen fascista, así como conservar algunas competencias oficiales.
La naturaleza totalitaria del partido nazi fue uno de sus principales postulados. Los nazis sostenían que absolutamente todos los grandes logros en el pasado de la nación alemana se asociaban con los ideales del nacional-socialismo, incluso antes de que la ideología oficial existiera, mientras que todas las creaciones culturales como la literatura, la música, la pintura, la historia y las ciencias exactas debían quedar sujetas a la censura del Partido Nazi, quien dictaba lo que todo alemán debía aceptar y creer, controlando cada aspecto de la vida de la población alemana, incluyendo jóvenes y niños. A la vez, la propaganda nazi buscaba la consolidación de los ideales nazis y los éxitos del régimen de "líder" o Führer, Adolf Hitler, quien fue retratado como el presunto "genio" detrás del éxito del partido nazi de Alemania y salvador de la nación, así como líder supremo a quien no debía cuestionarse. Hitler tuvo la capacidad de captar la atención del público a través de sus poderosos discursos y esto le ayudó a ganar un culto a la personalidad por parte de sus seguidores.
Para intimidar al Estado alemán y a los otros partidos políticos, el partido nazi dependía de una fuerza paramilitar, las Sturmabteilung (SA) o "Tropas de asalto" que se utilizaba principalmente para atacar a la oposición de izquierda, a los demócratas, a judíos y otros grupos minoritarios o de oposición. La violencia de las SA causó antes de 1933 un clima de temor en las ciudades. Las SA también contribuyeron a atraer a un gran número de jóvenes desempleados y alienados al Partido Nazi.
Los nazis hicieron suyo el concepto de "Großdeutschland", o la Gran Alemania, y consideraron que la incorporación de los pueblos germánicos en una sola nación era un paso de vital importancia para su éxito y prosperidad, sin importar que para ello se atacase a otras naciones: ello se justificaba en la doctrina del "espacio vital", donde los nazis afirmaban que Alemania "necesitaba" supuestamente más territorio para desarrollarse plenamente y, por ello, invocaban el presunto "derecho" de Alemania de agredir a otras naciones para obtener más territorio.
Con esta idea el régimen nazi exigió concentrar en un solo Estado (el Tercer Reich) a todos los individuos de "etnia alemana" de Europa, aun cuando estuvieran dispersos en otros países. En contraposición, la presencia de población de origen germano era un pretexto nazi para aumentar el territorio de Alemania: así sucedió con la anexión de Austria en el Anschluss o la destrucción de Checoslovaquia tras los Acuerdos de Múnich, en el primer caso con el objetivo de unir a dos naciones del mismo origen étnico, y en el segundo con el pretexto de "proteger a la minoría étnica alemana" que vivía en territorio checo. Finalmente esta ideología llevó al extremo de proyectar la "colonización" de extensas áreas de Polonia, Rusia y Ucrania con campesinos alemanes, para lo cual se esclavizaría a las poblaciones nativas y luego se exterminaría o deportaría a los individuos "excedentes".
El racismo era un aspecto importante de la sociedad y la política en el Tercer Reich, determinando la persecución y asesinato de los alemanes de origen judío, y luego de otras minorías étnicas como los gitanos. Los nazis también combinaron el antisemitismo con su "lucha contra la ideología comunista" y consideraron que el movimiento de izquierda, así como el capitalismo de mercado, eran la labor de una "Conspiración de los judíos", como justificación al exterminio de dicha etnia. Se refirieron así a este movimiento con la terminología "revolución judío-bolchevique de subhumanos." [7] Esta clase de ideas se manifiesta en el desplazamiento, internamiento y, más tarde, el exterminio sistemático de un número estimado de 11 a 12 millones de personas. Aproximadamente la mitad de estas víctimas que murieron a lo largo de la Segunda Guerra Mundial fueron judíos, en lo que es históricamente recordado como el Holocausto (Shoah), y otro grupo enorme de 100.000-1.000.000 de gitanos, que fueron asesinados en el Porraimos u "holocausto de los gitanos". Otras víctimas de la persecución nazi incluían comunistas, socialistas, anarquistas, negros,[1] [2] opositores políticos en general, homosexuales,[3] disidentes religiosos como los Testigos de Jehová, clérigos protestantes o católicos que rechazaban la ideología violenta del régimen, y masones.
Historia
Después de su derrota en las elecciones de 1932, el NSDAP promovió una ola de revueltas y violencia callejera que llevó al débil e inestable gobierno al colapso. El jefe de Estado, Paul von Hindenburg, fue presionado a pactar con Hitler, quien fue nombrado canciller alemán el 30 de enero de 1933. Una vez en el cargo, Hitler decretó nuevas elecciones en medio de una intensa propaganda nazi. Poco tiempo antes de los comicios, el edificio del Reichstag fue incendiado. Entonces Hitler culpó a los comunistas, sugiriendo que el incendio era el comienzo de una revolución y sembró el pánico con el objetivo de obtener un mayor caudal electoral.[4] Finalmente, las elecciones le otorgaron el control del Parlamento, el que poco después aprobaba una ley que establecía una dictadura a través de medios democráticos.
Hitler impuso desde entonces un gobierno centrado alrededor de su figura, basado en el principio del caudillo o "Führerprinzip". Según este principio político, el Führer quedaba identificado con el pueblo ("era" el pueblo), y sólo él conocía y representaba el interés nacional. Esta representación del pueblo por el líder era esencial: no suponía ningún procedimiento de consulta y delegación del poder. El Führerprinzip, sostenían sus ideólogos, reemplazaba a un gobierno irresponsable e impotente (el parlamentario), por otro poderoso y en el que la responsabilidad recaía en una sola figura. Así, la voluntad del Führer se transformaba en la ley. La aplicación de este principio resultó en formas totalitarias de control y represión, ya que cualquier oposición a los designios del Führer era, por definición, antinacional.
El antisemitismo jugó un papel importante dentro de la doctrina nazi. A la raza aria como símbolo perfecto de todo lo puro en Alemania se le contraponía la perversión de la raza judía enemiga del género humano. Los judíos fueron presentados por Hitler como cabeza de turco por la derrota alemana en la Primera Guerra mundial. La propaganda nazi se encargó de difundir toda una serie de películas de cine (como El judío Süss y El judío Eterno), panfletos y demás publicaciones que lograron reverdecer el latente antisemitismo de la población. A medida que los nazis fueron ganando poder, los judíos se vieron cada vez más perseguidos hasta culminar en el genocidio conocido como Holocausto o Shoá.
Expansionismo nazi
En su obra Mi Lucha ("Mein Kampf"), Hitler había escrito: "Los alemanes tienen el derecho moral de adquirir territorios ajenos gracias a los cuales se espera atender al crecimiento de la población". Hitler establecía la necesidad de acabar con la desproporción entre la población alemana y la superficie territorial que ocupaba.
La idea no se limitaba a restaurar las fronteras anteriores al estallido de la Primera Guerra Mundial (1914), sino que además se pretendía conquistar nuevas tierras al Este. No sólo para asegurar el sustento a la población, sino, y sobre todo, para garantizar su supervivencia, a expensas de las "razas inferiores", en este caso la raza eslava. De esta manera, la biología se convertía en determinante de los valores fundamentales de la comunidad nacional.
Hitler incrementó el Lebensraum (espacio vital) a través del Anschluss (anexión) con Austria y la ocupación de los Sudetes (Checoslovaquia) en 1938, y luego por medio de la invasión de Polonia en 1939, que motivó el estallido de la Segunda Guerra Mundial.
El expansionismo nazi alemán alcanzó su punto culminante cuando Alemania invadió a la Unión Soviética en 1941, ocupando Ucrania, Bielorrusia, Letonia, Lituania, Estonia y la mitad.
Movimientos sociales en el mundo actual
INTRODUCCIÓN
Este trabajo trata los movimientos visibles en la sociedad actual.
Un Movimiento Social es la agrupación no formal de individuos u organizaciones dedicadas a cuestiones político-sociales que tiene como finalidad el cambio social. Los movimientos sociales como estructuras de cambio social tienen su origen en las crisis de las organizaciones de izquierda y del socialismo, tanto socialdemócrata como marxistas, principalmente partidos políticos y sindicatos. Surgen como modos de organización de colectivos, fundamentalmente marginales, que luchan dentro de un campo político más o menos concreto. Algunos ejemplos de estos movimientos son el movimiento feminista, el movimiento ecologista, el movimiento obrero, el movimiento pacifista o antimilitarista, o, más reciente en su surgimiento, el movimiento okupa y el movimiento antiglobalización; aunque en este trabajo solo se traten el pacifismo, feminismo, movimientos contraculturales, ecologismo y movimientos de liberación sexual.
EL PACIFISMO
El pacifismo es el conjunto de doctrinas encaminadas a mantener la paz entre las naciones. Se opone a la guerra y a otras formas de violencia a través de un movimiento político, religioso, o como una ideología específica. Algunos de los medios de los que se vale el pacifismo en la búsqueda de sus fines son: la no violencia activa, la diplomacia, la desobediencia civil, el boicot, la objeción de conciencia, las campañas de divulgación y la educación por la paz.
Generalmente se reconocen dos tipos de pacifismos:
• El pacifismo absoluto o radical: rechaza la violencia en cualquiera de sus formas, considerando que todo acto violento genera más violencia, siendo contraproducente su uso.
• El pacifismo relativo o moderado: rechaza en principio el uso de la fuerza, pero la admite para defenderse de amenazas extremas.
Se conoce a Mahatma Gandhi como el representante ilustre del pacifismo moderno.
EL FEMINISMO
El feminismo es un conjunto de teorías sociales y prácticas políticas en abierta crítica de relaciones sociales históricas, pasadas y presentes, motivadas principalmente por la experiencia femenina. En general, los feminismos realizan una crítica a la desigualdad social entre mujeres y hombres, y proclaman la promoción de los derechos de las mujeres. Las teorías feministas cuestionan la relación entre sexo, sexualidad y el poder social, político y económico.
El feminismo como movimiento social ha sido principalmente visibilizado como un movimiento de las sociedades occidentales en el siglo XX. No se encuentra asociado a ningún grupo, práctica o evento histórico en particular. Se crea a partir de la conciencia acerca de las desigualdades causadas por los géneros y de la búsqueda de la justicia social. Existen diversas formas del feminismo, como teoría, como práctica, como conciencia, como movimiento social internacional, nacional y local.
Algunos de los distintos feminismos son el feminismo cultural, el feminismo radical, el ecofeminismo, el anarcofeminismo, el feminismo de la diferencia, el feminismo marxista, el feminismo separatista, el feminismo filosófico, el feminismo cristiano, el feminismo islámico, el feminismo pro-vida y el feminismo crítico.
MOVIMIENTOS CONTRACULTURALES.
Se denomina contracultura a los valores, tendencias y formas sociales que chocan con los establecidos dentro de una sociedad. Aunque hay tendencias contraculturales en todas las sociedades, el término contracultura se usa especialmente para referirse a un movimiento organizado y visible cuya acción afecta a muchas personas y persiste durante un período de tiempo considerable. Así pues, una contracultura es la realización, más o menos plena, de las aspiraciones y sueños de un grupo social marginal. Podemos considerar ejemplos como el romanticismo del siglo XIX, la bohemia que se inicia en el siglo XIX y dura hasta hoy, la Generación Beat norteamericana de los años cincuenta, los movimientos contraculturales de los sesenta, influidos por la Generación Beat, y el movimiento punk de finales de los setenta hasta hoy.
Los grandes iniciadores de la revolución contracultural fueron los beatniks: Allen Ginsberg, Jack Kerouac y William S. Burroughs, forjadores de la identidad inconformista y, a la postre, cimientos del movimiento hippie. En la segunda mitad de los sesenta Timothy Leary, Ken Kesey, Alan Watts y Norman O. Brown, entre otros, desarrollaron la teoría y praxis contracultural, convirtiéndose en cabezas visibles del movimiento.
ECOLOGISMO
El movimiento ecologista (algunas veces llamado movimiento verde o ambientalista) es un variado movimiento político, social y global, que defiende la protección medio ambiente para satisfacer una necesidad humana, incluyendo necesidades espirituales y sociales. En esos términos, los ecologistas hacen una crítica social más o menos implícita, proponiendo la necesidad de reformas legales y concienciación social tanto en gobiernos, como en empresas y colectivos sociales. El movimiento ecologista está unido con un compromiso para mantener la salud del ser humano en equilibrio con los ecosistemas naturales, se considera la Humanidad como una parte de la Naturaleza y no algo separada de ella.
MOVIMIENTOS DE LIBREACION SEXUAL
Se llama movimiento LGBT al movimiento social y político que pretende conseguir la normalización social y la equiparación de derechos de homosexuales (gays y lesbianas), transexuales, bisexuales, etc. con los heterosexuales.
Habitualmente se toma la parte por el todo y se consideran como equivalentes el «movimiento LGBT» y el «movimiento de liberación LGBT», que normalmente se considera surgido en 1969 con los disturbios de Stonewall. Sin embargo, existe un continuo histórico de lucha por los derechos de homosexuales desde finales del siglo XIX, pudiendo dividirse en tres periodos históricos distintivos:
• el primer movimiento homosexual hasta la II Guerra Mundial,
• el movimiento homófilo, de 1945 hasta finales de la década de 1960, y
• el movimiento de liberación LGBT, desde 1969 hasta la actualidad.
CONCLUSIÓN
Los movimientos sociales actuales nos afectan a todos de manera directa o indirecta pero todos vivimos bajo sus influencias. Por eso deberíamos concienciarnos más con estos movimientos porque siempre conllevan cosas buenas, aunque a veces también malas. Tanto si es para traer la paz al mundo, como para promover la igualdad de género o salvar el medioambiente, hemos de colaborar todos juntos por el bien de todos y solidarizándonos con la parte buena que conlleva la existencia de estos movimientos.
Este trabajo trata los movimientos visibles en la sociedad actual.
Un Movimiento Social es la agrupación no formal de individuos u organizaciones dedicadas a cuestiones político-sociales que tiene como finalidad el cambio social. Los movimientos sociales como estructuras de cambio social tienen su origen en las crisis de las organizaciones de izquierda y del socialismo, tanto socialdemócrata como marxistas, principalmente partidos políticos y sindicatos. Surgen como modos de organización de colectivos, fundamentalmente marginales, que luchan dentro de un campo político más o menos concreto. Algunos ejemplos de estos movimientos son el movimiento feminista, el movimiento ecologista, el movimiento obrero, el movimiento pacifista o antimilitarista, o, más reciente en su surgimiento, el movimiento okupa y el movimiento antiglobalización; aunque en este trabajo solo se traten el pacifismo, feminismo, movimientos contraculturales, ecologismo y movimientos de liberación sexual.
EL PACIFISMO
El pacifismo es el conjunto de doctrinas encaminadas a mantener la paz entre las naciones. Se opone a la guerra y a otras formas de violencia a través de un movimiento político, religioso, o como una ideología específica. Algunos de los medios de los que se vale el pacifismo en la búsqueda de sus fines son: la no violencia activa, la diplomacia, la desobediencia civil, el boicot, la objeción de conciencia, las campañas de divulgación y la educación por la paz.
Generalmente se reconocen dos tipos de pacifismos:
• El pacifismo absoluto o radical: rechaza la violencia en cualquiera de sus formas, considerando que todo acto violento genera más violencia, siendo contraproducente su uso.
• El pacifismo relativo o moderado: rechaza en principio el uso de la fuerza, pero la admite para defenderse de amenazas extremas.
Se conoce a Mahatma Gandhi como el representante ilustre del pacifismo moderno.
EL FEMINISMO
El feminismo es un conjunto de teorías sociales y prácticas políticas en abierta crítica de relaciones sociales históricas, pasadas y presentes, motivadas principalmente por la experiencia femenina. En general, los feminismos realizan una crítica a la desigualdad social entre mujeres y hombres, y proclaman la promoción de los derechos de las mujeres. Las teorías feministas cuestionan la relación entre sexo, sexualidad y el poder social, político y económico.
El feminismo como movimiento social ha sido principalmente visibilizado como un movimiento de las sociedades occidentales en el siglo XX. No se encuentra asociado a ningún grupo, práctica o evento histórico en particular. Se crea a partir de la conciencia acerca de las desigualdades causadas por los géneros y de la búsqueda de la justicia social. Existen diversas formas del feminismo, como teoría, como práctica, como conciencia, como movimiento social internacional, nacional y local.
Algunos de los distintos feminismos son el feminismo cultural, el feminismo radical, el ecofeminismo, el anarcofeminismo, el feminismo de la diferencia, el feminismo marxista, el feminismo separatista, el feminismo filosófico, el feminismo cristiano, el feminismo islámico, el feminismo pro-vida y el feminismo crítico.
MOVIMIENTOS CONTRACULTURALES.
Se denomina contracultura a los valores, tendencias y formas sociales que chocan con los establecidos dentro de una sociedad. Aunque hay tendencias contraculturales en todas las sociedades, el término contracultura se usa especialmente para referirse a un movimiento organizado y visible cuya acción afecta a muchas personas y persiste durante un período de tiempo considerable. Así pues, una contracultura es la realización, más o menos plena, de las aspiraciones y sueños de un grupo social marginal. Podemos considerar ejemplos como el romanticismo del siglo XIX, la bohemia que se inicia en el siglo XIX y dura hasta hoy, la Generación Beat norteamericana de los años cincuenta, los movimientos contraculturales de los sesenta, influidos por la Generación Beat, y el movimiento punk de finales de los setenta hasta hoy.
Los grandes iniciadores de la revolución contracultural fueron los beatniks: Allen Ginsberg, Jack Kerouac y William S. Burroughs, forjadores de la identidad inconformista y, a la postre, cimientos del movimiento hippie. En la segunda mitad de los sesenta Timothy Leary, Ken Kesey, Alan Watts y Norman O. Brown, entre otros, desarrollaron la teoría y praxis contracultural, convirtiéndose en cabezas visibles del movimiento.
ECOLOGISMO
El movimiento ecologista (algunas veces llamado movimiento verde o ambientalista) es un variado movimiento político, social y global, que defiende la protección medio ambiente para satisfacer una necesidad humana, incluyendo necesidades espirituales y sociales. En esos términos, los ecologistas hacen una crítica social más o menos implícita, proponiendo la necesidad de reformas legales y concienciación social tanto en gobiernos, como en empresas y colectivos sociales. El movimiento ecologista está unido con un compromiso para mantener la salud del ser humano en equilibrio con los ecosistemas naturales, se considera la Humanidad como una parte de la Naturaleza y no algo separada de ella.
MOVIMIENTOS DE LIBREACION SEXUAL
Se llama movimiento LGBT al movimiento social y político que pretende conseguir la normalización social y la equiparación de derechos de homosexuales (gays y lesbianas), transexuales, bisexuales, etc. con los heterosexuales.
Habitualmente se toma la parte por el todo y se consideran como equivalentes el «movimiento LGBT» y el «movimiento de liberación LGBT», que normalmente se considera surgido en 1969 con los disturbios de Stonewall. Sin embargo, existe un continuo histórico de lucha por los derechos de homosexuales desde finales del siglo XIX, pudiendo dividirse en tres periodos históricos distintivos:
• el primer movimiento homosexual hasta la II Guerra Mundial,
• el movimiento homófilo, de 1945 hasta finales de la década de 1960, y
• el movimiento de liberación LGBT, desde 1969 hasta la actualidad.
CONCLUSIÓN
Los movimientos sociales actuales nos afectan a todos de manera directa o indirecta pero todos vivimos bajo sus influencias. Por eso deberíamos concienciarnos más con estos movimientos porque siempre conllevan cosas buenas, aunque a veces también malas. Tanto si es para traer la paz al mundo, como para promover la igualdad de género o salvar el medioambiente, hemos de colaborar todos juntos por el bien de todos y solidarizándonos con la parte buena que conlleva la existencia de estos movimientos.
Nació en Atenas. Cuando Sócrates nació, su padre recibió del oráculo el consejo de dejar crecer a su hijo a su aire, sin reprimirle sus impulsos. Desde muy joven llamó la atención de los que lo rodeaban por la agudeza de sus razonamientos y su facilidad de palabra, además de la fina ironía con la que salpicaba sus tertulias con los ciudadanos jóvenes aristocráticos de Atenas. Él no se consideraba a sí mismo sabio. Comenzó así su búsqueda, preguntando y conversando con aquellas personas a quienes la gente consideraba sabias, pero se dio cuenta de que en realidad creían saber más de lo que realmente sabían. Fingiendo saber menos, conversaba con la gente y luego les hacía notar sus errores; a esto se le denominó «ironía socrática». Murió a los 70 años de edad.
ORIGENES DE LA CIUDAD
La ciudad fue fundada en el 25 a. C. con el nombre de Emerita Augusta por Octavio Augusto, para los soldados eméritos licenciados del ejército romano, de dos legiones veteranas de las Guerras Cántabras: Legio V Alaudae y Legio X Gemina. Estas legiones se ubicaron en el poblado prerromano ya existente a cambio de darles la categoría de ciudadanos romanos a los antiguos pobladores. La ciudad fue la capital de la provincia romana de Lusitania. El término emeritus significaba en latín "retirado" y se refería a los soldados jubilados con honor. Sus ciudadanos fueron adscritos a la tribu Papiria.
Se inicia así un periodo de gran esplendor del que dan testimonio sus magníficos edificios: el teatro, el anfiteatro, el circo, los templos, los puentes y acueductos.
Durante siglos y hasta la caída del Imperio Romano de Occidente, Mérida fue un importantísimo centro jurídico, económico, militar, cultural y una de las poblaciones más florecientes en época romana, que Ausonio catalogó el noveno lugar entre las más destacadas del Imperio (incluso por delante de Atenas) y en el siglo III se convirtió en la capital de la Diocesis Hispaniarum.
EL TEATRO
El Teatro romano de Mérida es una construcción promovida por el cónsul Marco Vipsanio Agripa, en la ciudad romana de Emerita Augusta, actual Mérida (España). Según fecha inscrita en el propio teatro su construcción se produjo en los años 15 a 16 a. C.
El teatro ha sufrido varias remodelaciones, la más importante, a finales del siglo I o principios del siglo II, posiblemente en época del emperador Trajano, cuando se levantó la actual fachada o frente de escena, y otra en época de Constantino entre los años 330 y 340, introduciéndose nuevos elementos arquitectónicos-decorativos y construyéndose una calzada que rodea el monumento. Tras el abandono propiciado por el cristianismo a causa de la inmoralidad del teatro, éste se abandona y cubre de tierra, quedando solamente visible la zona superior del graderío (summa cavea). La imaginación popular la denominó "Las Siete Sillas", donde según la tradición se sentaron en ella diversos reyes moros para decidir los destinos de la ciudad.
ANFITEATRO
Era una construcción con más calado popular que el propio teatro, y fue inaugurado en el año 8 a. C. Este edificio estaba destinado a las luchas entre gladiadores, entre fieras o entre hombres y fieras, las denominadas venationes. Tenía una forma elíptica, y disponía de un eje principal de 126 m. y uno menor de 102 m., siendo estas medidas en la arena de 64 m. por 41 m. respectivamente.
Su construcción fue iniciada a principios del siglo I d. C. (año 20 d.c.) durante la época de Tiberio y era el mayor de los edificios de espectáculos de la ciudad, junto con el Anfiteatro de Mérida.
Con sus más de 400 m de longitud y 30 m de anchura , era el que gozaba de los favores de un público más dado a emociones fuertes que a cultas obras teatrales. Debido a sus grandes dimensiones se encontraba fuera del recinto amurallado, al lado de la calzada que unía Emerita con Corduba (Córdoba) y Toletum (Toledo). En la actualidad existe un centro de interpretación junto al monumento y éste es totalmente visitable.
CIRCO
Estaba concebido para dar cabida a unos 30.000 espectadores distribuidos en un graderío con la ya clásica división en cáveas marcada por las diferentes procedencias sociales de sus ocupantes.
El recinto posee una arena central donde se efectuaban las competiciones. En medio de ésta se encuentra una valla central llamada spina de una longitud de 223 m y una anchura de 8,5 m y decorada con monolitos y otros motivos.
TEMPLO DE DIANA
El "Templo de Diana" probablemente se levantó a caballo de los siglos I y II d.c. Está situado en el centro del casco urbano actual. Se trata de un templo ubicado en el foro municipal de la ciudad romana y dedicado al culto imperial. Es períptero y hexástilo, con planta de 41 por 22 metros, construido en piedra de granito.
Es un suntuoso edificio que se eleva sobre un alto podio rectangular rodeado de columnas, seis en el frente y once en cada lado, con capiteles de estilo corintio que en su día estuvieron estucadas. Aprovechando su estructura se construyó en el siglo XVI el palacio del conde de los Corbos, del que puede apreciarse una doble galería con arcos, ventanas y puertas de acceso. Junto al templo existía un espacio sagrado, ajardinado con estanque.
La ciudad fue fundada en el 25 a. C. con el nombre de Emerita Augusta por Octavio Augusto, para los soldados eméritos licenciados del ejército romano, de dos legiones veteranas de las Guerras Cántabras: Legio V Alaudae y Legio X Gemina. Estas legiones se ubicaron en el poblado prerromano ya existente a cambio de darles la categoría de ciudadanos romanos a los antiguos pobladores. La ciudad fue la capital de la provincia romana de Lusitania. El término emeritus significaba en latín "retirado" y se refería a los soldados jubilados con honor. Sus ciudadanos fueron adscritos a la tribu Papiria.
Se inicia así un periodo de gran esplendor del que dan testimonio sus magníficos edificios: el teatro, el anfiteatro, el circo, los templos, los puentes y acueductos.
Durante siglos y hasta la caída del Imperio Romano de Occidente, Mérida fue un importantísimo centro jurídico, económico, militar, cultural y una de las poblaciones más florecientes en época romana, que Ausonio catalogó el noveno lugar entre las más destacadas del Imperio (incluso por delante de Atenas) y en el siglo III se convirtió en la capital de la Diocesis Hispaniarum.
EL TEATRO
El Teatro romano de Mérida es una construcción promovida por el cónsul Marco Vipsanio Agripa, en la ciudad romana de Emerita Augusta, actual Mérida (España). Según fecha inscrita en el propio teatro su construcción se produjo en los años 15 a 16 a. C.
El teatro ha sufrido varias remodelaciones, la más importante, a finales del siglo I o principios del siglo II, posiblemente en época del emperador Trajano, cuando se levantó la actual fachada o frente de escena, y otra en época de Constantino entre los años 330 y 340, introduciéndose nuevos elementos arquitectónicos-decorativos y construyéndose una calzada que rodea el monumento. Tras el abandono propiciado por el cristianismo a causa de la inmoralidad del teatro, éste se abandona y cubre de tierra, quedando solamente visible la zona superior del graderío (summa cavea). La imaginación popular la denominó "Las Siete Sillas", donde según la tradición se sentaron en ella diversos reyes moros para decidir los destinos de la ciudad.
ANFITEATRO
Era una construcción con más calado popular que el propio teatro, y fue inaugurado en el año 8 a. C. Este edificio estaba destinado a las luchas entre gladiadores, entre fieras o entre hombres y fieras, las denominadas venationes. Tenía una forma elíptica, y disponía de un eje principal de 126 m. y uno menor de 102 m., siendo estas medidas en la arena de 64 m. por 41 m. respectivamente.
Su construcción fue iniciada a principios del siglo I d. C. (año 20 d.c.) durante la época de Tiberio y era el mayor de los edificios de espectáculos de la ciudad, junto con el Anfiteatro de Mérida.
Con sus más de 400 m de longitud y 30 m de anchura , era el que gozaba de los favores de un público más dado a emociones fuertes que a cultas obras teatrales. Debido a sus grandes dimensiones se encontraba fuera del recinto amurallado, al lado de la calzada que unía Emerita con Corduba (Córdoba) y Toletum (Toledo). En la actualidad existe un centro de interpretación junto al monumento y éste es totalmente visitable.
CIRCO
Estaba concebido para dar cabida a unos 30.000 espectadores distribuidos en un graderío con la ya clásica división en cáveas marcada por las diferentes procedencias sociales de sus ocupantes.
El recinto posee una arena central donde se efectuaban las competiciones. En medio de ésta se encuentra una valla central llamada spina de una longitud de 223 m y una anchura de 8,5 m y decorada con monolitos y otros motivos.
TEMPLO DE DIANA
El "Templo de Diana" probablemente se levantó a caballo de los siglos I y II d.c. Está situado en el centro del casco urbano actual. Se trata de un templo ubicado en el foro municipal de la ciudad romana y dedicado al culto imperial. Es períptero y hexástilo, con planta de 41 por 22 metros, construido en piedra de granito.
Es un suntuoso edificio que se eleva sobre un alto podio rectangular rodeado de columnas, seis en el frente y once en cada lado, con capiteles de estilo corintio que en su día estuvieron estucadas. Aprovechando su estructura se construyó en el siglo XVI el palacio del conde de los Corbos, del que puede apreciarse una doble galería con arcos, ventanas y puertas de acceso. Junto al templo existía un espacio sagrado, ajardinado con estanque.
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